王昱靖的推薦評比好物

沙發是客廳的絕對主角，一款好的沙發不僅用起來舒適，使用年限也長。時尚漂亮的外觀還可以收穫一波讚美，因此，沙發的選購上就需要特別注意。

在選購沙發時，如果知道從哪些方面去判斷好壞，就不會一臉茫然，也不會因為選到了高價低質的沙發而後悔不已。

判斷一款沙發的好壞並不難，但是如何挑選到品質優良的沙發工廠，就考驗你我的經驗了，從下面幾個方面入手，基本就能選到最優質的沙發工廠

1、沙發尺寸是否為客製化？

在選購沙發前，需要測量可放置沙發位置的尺寸，考慮清楚是否需要給前後左右留空，茶幾、電視櫃、茶幾或者立燈的位置是否需要預留，大概需要預留多少，再考慮是選擇123組合的沙發還是L型沙發更合適。

把尺寸記下來後，把這些需求跟工廠說，然後問工廠能否客製化尺寸，有個工廠是不做特殊尺寸，所以要問清楚喔。

2、沙發面料是否選擇多樣
沙發面料有非常多種，主要分為布沙發、皮沙發與貓抓布沙發，皮沙發的觸感親膚柔軟，擁有亮面的視覺效果；而布沙發是帶來霧面的視覺，紋理選擇多樣；貓抓布沙發是近幾年討論度極高的面料，擁有高抗汙與高耐磨係數，因此不管是有飼養寵物的還是有小小孩的家庭，都非常適合這類的高機能布料。

很多人選購沙發顏色時只考慮到自身喜好或者是否耐髒，沒有考慮到客廳的整體佈局。在選購沙發時一定要跟客廳的裝修搭配，可以根據窗簾的顏色、背景牆色、地板顏色來選擇沙發的相應顏色，一般是選擇相近色或者對比色，客廳色系以不超過三種為宜，建議拍一些客廳的照片，最好是把燈全部打開，連地板都要拍進去，這樣服務人員才可以幫你搭配出合適的配色。

3、沙發材料是否耐用
沙發用料是直接決定沙發使用壽命的關鍵，如果使用劣質的沙發材料，那會直接影響到沙發年限。而沙發是每天使用率最高的家具，因此選擇沙發時一定要選擇堅固耐用的材料。比如說木材的厚度、泡棉的密度或是打底的方式。沙發的保固也要特別詢問，除了保固年限外，保固的範圍也要特別注意，像坐墊泡綿是大家最在意的部分，一定要特別詢問是否在保固範圍內。除了考慮材質耐用性外，還要注意沙發材料是否有相關無毒檢驗。

版主前一陣子裝修房子，深知買沙發一定要到工廠直營的門市直接購買，因為種類多，而且跟工廠直營的廠商購買，後續的售後服務與保固都比較有保障，建議大家到工廠直營的商家挑選沙發。

這間位於新竹的展示間非常大推，款式選擇多，服務人員專業，是我第二次來買沙發的好店家。

就線上預約在周末前去給試坐，位置很好找，車子也好停車，賣場也夠大，每個沙發都好喜歡喔!!

現場的接待人員的也非常專業，像我詢問了很多有關沙發結構的問題，接待人員都會很詳盡的介紹，我的提問都可以很快回覆，對於我這種急性子的個性，簡直大加分。

之前去其他沙發賣場，感覺店員只想賣出沙發，都沒有好好介紹與回答沙發問題。

這間沙發工廠對於我們這種小空間的買家，服務真的很周到，對於不同裝潢需求的用戶都可以從中獲得很好的購買體驗，同類型沙發相比其他沙發賣場而言，CP值相對高，非常建議大家來這裡挑選家中的沙發。

尤其這間沙發工廠可以客製化任何的沙發尺寸，還可以依照你客廳的大小與配色來做建議，尤其小編的客廳尺寸偏小，賣場展示的對我來說都太大了

但是賣場服務人員會親自調整尺寸，給我最適合的大小，因為我選擇的為2人座的沙發，空間的運用就很重要了，所以前往賣場挑選沙發前，記得先丈量一下放置沙發的尺寸，這樣就可以現場討論出最佳的方案喔。

綜合評比：

我覺得沙發選得好對於家裡就是畫龍點睛的效果，家中的客廳只要經過精心安排，創造出最佳的居住的空間，好的沙發就是點綴空間的幫手。家是一個能讓彼此，都能感覺受舒服、放鬆的地方~~~選好沙發就是這麼簡單！

相關預約諮詢的聯繫方式如下，請大家參考喔

新竹北區家具行沙發椅推薦不知道你是否有過這樣的經歷，逛家居店看到各種好看的沙發，超級喜歡，一旦搬回家，就開始捶胸頓足，發現尺寸不合適，和客廳不搭配。沙發是整個客廳的靈魂角色，但市面上沙發款式繁多，如何挑選到合適自己的沙發？讓我們一起來看看~

1、提前量好尺寸

為了避免以上的問題，新竹家具行沙發坐墊訂做在購買沙發之前，你一定要提前量好。如果你有專門的設計師，可以依照設計師的建議來選購，如果沒有設計師，一定要記得先測量尺寸，然後根據空間來挑選合適的款式，特別是小戶型。

2、沙發款式挑選

沙發款式大致上可分為【兩人座沙發】、【三人座沙發】、【L型沙發】、【單人椅】，不同的戶型所搭配的沙發款式自然不同。

【方案一】小戶型適用：【兩人座】或【三人座】 新竹竹北家具行衣架訂製

小戶型面積比較小，如果選擇大沙發會顯得很壓抑，因此兩人座沙發或者三人座沙發更適合小戶型的客廳。

【方案二】大又方正格局適用：L型或「3+2」 新竹東區家具行沙發罩訂製

當客廳空間夠大又方正，可以擺上一張L型大沙發，能享受可以坐又能躺的舒適。

新竹香山家具行化妝臺推薦沙發要和客廳整體裝修風格一致，顏色相近。

3、分辨沙發品質好壞

對一般非專業的消費者來說，想辨別沙發的好壞有些許難度，可以透過幾種簡單的標準作為依據。

1）親自試坐

新竹北區家具行無背化妝椅訂做在店鋪挑選的時候，可以親自去試坐一下，注意久坐起來或者用手下壓後，坐墊恢復是迅速還是緩慢。如果品質好的沙發一般不會產生噪音，並且被按壓也會迅速回彈的。

2）檢查細節

有些沙發會在不明顯的位置使用次等材料，新竹北區腳椅腳凳工廠直營所以一定要仔細檢查沙發不顯眼的位置，比如夾縫、連接處。如果連細節都做到完美的話，這樣的沙發是可以買的。

很討厭痛苦，但從不會拒絕痛苦。很討厭孤獨，但從不會拒絕孤獨。很討厭虛偽，但從不會只懂真實。很討厭憂郁，但從不會只懂快樂。 很想放棄，但不能放棄。很想擁有，但不能擁有。很想忘卻，但不會遺忘。很想狂歡，但不會放縱。 有人說，做人，是需要點精神的。也有人說，做人，是需要點責任心的。還有人說，做人，是要學會舍得的。更有人說，上帝對每一個人都是公平的…… 都是些不能自圓其說的借口，我們從什么時候開始變得這么虛偽了？ 弗洛伊德認為當我們最茫然無措的時候，依然可以從睡夢的迷面中尋找謎底，卻不知道，虛幻并沒有預見現實，現實，只是我們期待虛幻的所在。 生活，就是折騰。不知道哪個最沒文化的人卻說出了最有底蘊的一句話。 莊子說生命要有所堅持，生存要隨遇而安，我卻看到，所有這些標榜逍遙精神的人們都在爭相為自己帶上擺脫不掉的枷鎖。當生存變成了生命全部的意義時，生命，也變成了最虛偽的借口。 放著這么好的夜晚，只用來睡覺，真的是太可惜了。所以有人會酗酒，任由酒精自由透過血腦屏障對腦細胞盡情摧殘，只為了麻痹自己。也有人會披上一張連自己都不認識的皮，在言論自由的壁壘中游走于所有可能的場合忘情扯淡，只為了逃避自己。還有人會穿戴不同的馬甲，象幽靈一樣游蕩在虛擬的網絡世界中，放浪形骸，作踐自己。更不知道還有多少象我這樣的人，白天緊張忙碌地勞作，夜深人靜的時候則安靜得像08年除夕夜經過街道的老鼠。 大凡看過迪士尼經典卡通片《貓和老鼠》的人，恐怕都無一例外地會喜歡上那個給我們帶來無盡歡笑的、聰明絕頂的貓鼠之戰的始終勝利者的。老鼠，是夜間的精靈。此刻，俗世的人們放下了板磚折凳金剛鏜娥眉刺，生怕驚壞了這個突然之間火起來的吉祥物。 萬籟俱寂，老鼠萬歲。我愿意做夜晚的老鼠。 現在的社會到處充斥著浮躁和煩亂，人們辛苦地奔波操勞，飽暖之外，又要求種種物欲。等物質可以豐富生活了，甚至可以大肆奢侈浮華了，但卻又常常會枯萎了心靈。不是嗎，現實生活中，確實有不少人在物質口腹之欲滿足之后，卻往往反而閉鎖了本具的智能，具體說就是普遍感到生活空虛，心神焦慮，苦痛倍增，無以言說，無處發泄，精神頹廢。從而導致紙醉金迷，蹉跎光陰，醉生夢死，游戲人生。日復一日，年復一年，人們的日常生活，就在一種不自覺的意識狀態下麻木、被動地向前推動著，而沒有了個人心智的真正自由。因為善惡是非的標準，都是社會共同的決定。所以這一時代的人們，往往感覺到，雖然擁有了前人所夢想不到的富足的物質生活，卻也同時失去了最寶貴的心靈自我。這，是現時代人類的悲劇。 培根說：“書籍是上一代人的精神遺產，它是時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的精神財富送給一代又一代”。因此，惟有夜深人靜的時刻，攤開一本書，潛心研讀，與歷史對話，與先哲交流，同大自然一起呼吸，方可開拓我們的心靈，啟發我們的智能，引導我們進入更超脫的自由世界。我始終相信，書籍，惟有好的書籍，才能夠把生命放置在真正的高度——真善美的高處。　 這個時間窗外的黑暗已經吞沒了我的房間，關上燈，唯一的光亮是還在運作的電腦屏幕，還有手邊閃著藍光的鼠標，我本應喜歡用真實的紙筆記錄下我的感受，本應感受小指和無名指在紙面上滑動的觸感，但是點亮的燈會讓我想起許多白天的種種，手中的筆會在我腦中重演日常的一切。所以，我只能選擇像現在這樣，使用微弱的光明，用兩只手留下印記。 照亮黑暗的，不一定是燈。記錄思想的，不一定是筆。演奏音樂的，不一定是琴。詮釋幸福的，不一定是笑。 再亮的燈，也有驅趕不盡的黑暗。再潤澤的筆，也有勾勒不了的心情。再牛B的chopin，也彈不出我的悲傷。再醉人的幸福，也不過是笑著流淚的瞬間。 所以就像上帝玩膩了的時候會放水做掉整個世界，當我們真的沒有辦法逃脫那些牽絆著我們的事情，方法之一是做掉光明。 索性關上所有的燈，讓自己溶解在夜里，看不到自己，看不到周圍的一切。流動的黑暗沖刷著附著在腦海中的塵垢，不是清除，而是把它們移動到了連我們自己都不易察覺的地方，然后我們就有了繼續行走下去的勇氣。旅途漫漫，而人畢竟不能永生，那些被不同手段封存的傷會終于超過了負荷不可挽回地爆發，不論肉體還是精神。 佛說一花一世界，一樹一菩堤。幾乎每一個瞬間都會有一個世界的毀滅，這些瞬間聯在一起，就是時間，我們一直在試圖回避所謂終點，卻不知道，其實，我們一直生活在終點之中。 這就是我們的命運，我們的禪。

我還記得，那個夏天，分外的炎熱，烈日懸掛在天上，腳踩在烤得焦燙的水泥地上，黃膠鞋都有融化的感覺，迷彩服被汗水浸透，身上長滿了痱子。在那20天連續40度以上的高溫下，練習站軍姿，踢正步，匍匐前進。那是一段摸滾打爬的日子，記憶中很漫長，回憶起來很短暫，最深刻的是軍訓初期，突然發現洗不干凈的手，卻只是曬黑了。而室友連頭皮都長滿的痱子，成了我們的笑談。那是2006年，大一畢業的夏天，我20歲的時候，正處于二了吧唧的年紀，對于未來，沒有很清晰的想法，唯一知道的是，以后要找個工作，先養活自己。 我還記得，那個冬天，我走了，以實習為名，一個人背著行囊，帶著堅決和義無返顧，匆忙地踏上南去的列車。我想我一生都不會忘記，那近32個小時的車程。那是第一次自己坐火車，身邊坐著的，只有陌生的人們。一天兩夜的路，擁擠狹小的硬座，抵達惠州是凌晨4點。那是2007年12月，雪災的前夕，我卻幸運地結交到一個朋友。輾轉，2008年春節前，我又去了深圳，在那個被稱為經濟特區的地方，最深刻的是梅雨季，伴著臺風的呼嘯，雨水像瀑布一樣傾倒，風雨過后是彩虹，會結伴去吃牛河，喝高湯，然后奔赴海邊，嬉笑玩鬧。而曾經記憶里的人、事、物，變得遙遠而陌生，生活中的來來往往恍惚又悵然，從汽車租賃到廣告策劃，行業在變，對待工作認真的心不變。 秦嶺淮河是我國南北的分界線，北方是故鄉，而南方是遠方。在遠方的日子其實并沒有太多感覺，生活依舊是富有規律性。恍若間感覺自己的上輩子或許真是一株雜草，隨便的一方水土就可以讓我以自己的方式繼續存活。更多時候會幻想自己是一株隨風漂泊的蒲公英，在未來的日子以自由的風向為指引，飄蕩在空氣中，在不知名的地方落地開始一段旅程，再在風起時繼續自己的旅途。 還記得2009年春節前，我開始了新的旅途――歸途。回到陜西，回到西安，回到家，父母的笑臉，熱騰騰的大魚大肉，瞬間，心和身體有種“活過來”的感覺。在外面不難捱，但是，在家更窩心。過完年，我成為一家監理公司的職工，第一次去施工現場，是在深冬時節，踩在堅實的路基上，陜北的狂風呼嘯而過，遍體生寒。滿天的沙塵飛揚，穿山的隧道就在路基的盡頭，工人們還抓緊時間搭架子，刨墻面，不時有電焊的火光閃過。那時還只是看看，并沒有很深刻理解，轉身就全身心投入到沒完沒了了的行政工作中，文件、印務、車輛明細、保險費用等。沒玩沒了的加班，除了工作和美食，就只剩下睡覺，好好的一個大好青年，硬生生的成了個宅女。 悄然的，到了2011年。還記得，那天的陽光明媚，我拖著行李箱，吃完涼皮肉夾饃，飛往昆明，出了機場不停又趕到火車站，懷揣著一顆焦急的心，買到了當天最后一趟去麗江的車票。第二天凌晨五點，我坐在麗江車站前，遠處透著微微的光，勉強可以看到湛藍的天空，一種安然油然而生。那是我人生第一次真正單純的旅行。一個人，帶著自己，奔赴遠方，登上了雪山，看沒看過的風景，過另一種悠閑自在的生活，香格里拉的白云，松贊林寺的巍峨，那是一幅永不褪色的畫卷，開啟了向往自由的心。 還記得，那年的夏天，突發奇想跟朋友跑到了北京，7月的天，太陽熱情的難以招架，逛故宮，爬長城，天安門前留念，還記得為去哪有了小小的分歧，也記得偷偷為對方買禮物的欣喜，從高中到現在，十幾年的時間，有個人在需要的時候可以陪伴自己，真好。 還記得，很多很多。可也明白，歲月如梭。 以前就深深覺得時間是最殘酷的東西，很多很多的記憶隨著時光的推移愈漸愈遠，直至再也尋不到痕跡。而自己的來來往往終歸是一個人陪自己走完全程。不管路上的風景多美，不論陪你一時的那個人多么令你難以忘懷，終歸只是一個又一個的插曲。徒留自己一個人走完自己一個人的人生。不過值得慶幸的是，總會找到和自己殊途同歸的人。即使，因為很多的因素不能陪你走完全程，但總會在暫時分開后再次交集共同走向同一個終點。就算會再分開，但在另一個路口又會彼此守候，反反復復。終究，被等待也是一種幸福，而不斷地相遇才是生活。 生活不斷繼續，記憶成了回憶。那時青澀的臉，真正的青蔥歲月，無憂無慮。那些時光里的記憶，雖然會模糊，但是不會消失，在不經意的時候，攜帶者令自己都驚訝的沉淀情緒和感情，悄然而至。 >>>更多美文：情感日志

對于煩惱，人們并不陌生。但對它的認識，卻各有千秋。有史以來，煩惱就陪伴人類度過了無數春秋冬夏，可以說是人類不離不棄的忠實朋友；它一直默默地陪伴著蕓蕓眾生，把“愛”傳遞。即使不相信，也沒關系。今天就讓我們以全新視角，從本質和源頭認識一下煩惱。看一看：它是不是我們的朋友。若有不當，敬請指正。 小孩在成長期間，做為父母不會放任不管，任其發展，一定會加以規范和管教。同樣的道理，生命（本質）從誕生之初，以及在進化道路上，也不能沒有規范和約束。所以母體（非指人類）在創造生命的同時，創設了規律法則，來規范生命運行軌跡。但規范效力不同，即都要以根本法則為基準。就像國家的法律法規的制定必須以憲法為基礎和依據一樣。 生命進化簡單劃分，可分為2個階段，第一是：入門，即關注內心；第二是：凈化，即純潔內心。如果沒有規范，就不能完成進化使命。所以違背規律，就要受到制約，甚至懲罰。懲罰的直接表現就是使其感受到痛苦。就像小孩犯錯，父母要責罰；人違法，要受到追究。總之，錯了就要受罰。然而懲罰不是目的，而是預防和歸正。所以煩惱并不是壞事，就像慈母的愛，時時在提醒、在守護。不論人是否理解，是否意識到，“愛”一直都在。 不論人生，還是社會治理，乃至宇宙天體運行等等，都離不開規范。因此有人提出質疑：凡事都要遵守規范，那還有自由可言嗎？恰恰這是一個需要澄清的問題。因為沒有自由，生命就不能真正解脫。要說明這個問題，得從母體創設規律法則的初衷說起。規律法則的創設初衷之一，是為生命導航，使其真正走入自己的世界。只有在自己的世界，才是主人。外面的世界雖然精彩，但不是家。比如：現實世界，對人性欲望的規范，就是要把人的眼光導向內心。因為“心”才是生命的真正家園。如果沒有規范，就會偏離內心，甚至違背內心。盡管如此，規律也不是絕對不可觸碰。就像法律，雖然對犯罪有非常嚴格的禁止規定，但也無法阻止鋌而走險和明知故犯。選擇雖然自由，但要承擔后果。 現實中，有人把煩惱以及社會混亂等，歸咎于圣人。報怨：圣人不慈悲，為什么不懲罰惡人？甚至有人提出要罷免上帝，說上帝不管事，才造成人間的混亂和痛苦。 我們來分析一下，這種說法是否合理。圣人慈悲，無可否認，但是能力再大也是有上限的，所以圣人不能解決所有問題。否則的話，人間就不會有痛苦，社會就不會混亂。事實就是最好的證人，自古以來的人類歷史，足以證明：圣人不是萬能，上帝也不是全能。 人是社會一分子，理應承擔一份社會責任。看到惡人，既不能勇敢站出來，又不去揭發檢舉。請問：責任心在哪里？正義精神又在哪里？自身不努力，卻要埋怨圣人。請問：擔當精神何在？沒有擔當，人生意義何在？沒有意義的人生，就是退化和墮落。煩惱必然會伴隨左右，至于痛苦能否使人覺醒，則因人而異。 在這里有必要提醒大家，如果有人說：“萬能”、“全能”或“無所不能”等等之類的話，就要格外小心，因為那是不切實際的狂妄自大。 接下來，說說人。 人是生命進化需要在這個時空的臨時組合，人的作用類似于中轉臺，人的使命是服務于心靈的升華與凈化，所以要遵重內心。如果違背內心，就是迷失，就會痛苦。就像地球，本來以太陽為中心旋轉，如果地球以自己為中心，或者有更大的奢望，就是不自量力。如果一意孤行，必然會碰壁受苦。 人自出生以來，就逐漸把眼光聚焦在自身以及利益上，逐漸把名利看得越來越重要。看重自我，就是迷失；如果再轉向利益，則是進一步迷失。就像人的眼光從樹枝又轉移到枝葉，離根部就越來越遠，一系列問題就產生了。 首先，壓力山大，導致各種心理疾病大面積發生。 因為看重，所以會放在心“上”，壓力就產生了；看得越重，壓力就越大，受影響就越大。就像人扛東西，短時間還可以，時間長了，就會受不了。如果存在多方面的壓力，就更難以承受。心里壓力也是如此，如果不能及時調節，日久就會形成心里障礙。就如一名人所說：當人把錢當成上帝，它就會像魔鬼一樣折磨你。多么形象地說明了這個道理。當人把金錢當成信仰的主體，它不但不能守護人，還會變本加厲折磨人。若能把正義、善良、正直、勇敢等，當成信仰去追求，結果就會截然不同。因為這些美好品質才是生命真正的守護者，它們才是真正意義上的上帝。品質塑造圣人，如果缺少諸般美好品質，就不能稱之為圣人。所以要把握好追求的重點，否則哪里有執迷，哪里就有煩惱的身影。 其次，導致身體疾病，以及疑難病的大量增加。據權威部門統計表明：眾多致病因素中，心里因素占70%以上。這足以說明心態的重要性。建議大家應該給予足夠重視。否則，不良心理對健康產生的負面影響會越來越大，會形成惡性循環。自然會有煩惱陪伴，而且會招來加重的煩惱。 最后，因為看重執著，就把心性之中的自私、貪婪、冷漠、陰暗、邪惡、殘忍、虛偽、懦弱等等不良品性開發出來。比如：由于看重自我，則在意人的眼光，就會因怕暴露缺點等，而埋沒真誠和坦蕩；還會因受傷害或死亡威脅，而放棄責任和正義；由于看重利益，則會患得患失，從而失去勇敢與擔當精神；由于看重自我和利益，而失去公心，產生不平等對待等等。相反，只有看淡世間，才能把心性之中的光明、坦蕩、正義、善良、真誠、勇敢、責任、擔當等等美好品質開發出來。恰恰這些美好才是構成生命的寶貴品質，它是一切的基礎與核心。缺少這些美好品質，就會從本質上走向衰落。 至此，我們看到煩惱在人生，以及生命進化過程中的重要作用。既然如此，是不是就可以不管了，任由煩惱的存在呢？當然不是。在沒有真正認識理解之前，煩惱依然是煩惱；即使明白理解了，還需要落實和體驗，再加上之前形成的觀念和習氣還在，所以還不能掉以輕心。 接下來說一說：煩惱的解決方法。 首先要把煩惱問題重視起來，否則就會被忽視。難怪有人說：“煩惱只要接納、不理會，自然就沒有了。” 果真如此嗎？ 要說接納，則需要胸懷，而煩惱的產生，恰恰是由于執迷而使心胸和眼光受到局限。狹隘的心胸，如何能接納？即使勉強做到，充其量只能是忍受。一直忍受下去，煩惱就能沒有了嗎？當然不會。如果不能從根本上認識、了解煩惱，就不能真正解決煩惱。所以說，是一種消極、矛盾的說法。 放大眼界。 放寬眼界，才不會把眼光局限在現有的優勢領域，而忽視其它領域，甚至更主要領域；也不會因執迷而困惑煩惱。當人覺得憋悶、不舒暢時，說明眼光和心胸受到了局限。只有放大眼界，敞開胸懷，才能暢通無阻，心情舒暢。 把眼光放長遠。 完善認識，以及自我成長是一個長遠過程，不能急于求成。結果的實現不一定在當下，當條件成熟時，自然會有結果。不過，我們關注的重點是心性成長，如果事情成功了，而心性沒有成長，也是失敗；相反，如果事情失敗了，但是心性成長了，也是成功。因為對待結果的態度是最重要的。 用變化眼光看待事物。 一切都處在變化之中，所以不能用固化的眼光去看待事物，也不能只用自己的標準來衡量人和事。如果能從多個角度看一看，想一想，效果就會大不相同。 轉變觀念。 人的行為受觀念控制。觀念出了問題，煩惱就不可避免。觀念用公式來表達就是：應該〓希望；不應該〓不希望。比如：因為有“不應該犯錯誤”的觀念存在，人才怕犯錯誤；越不希望，就越怕。現在我們來分析一下：這個觀念的合理性，看一看：人能否不犯錯誤。如果不可避免，擔心還有必要嗎？ 眾所周知，人類探索之路充滿不確定性，不可能一帆風順，失誤在所難免。古人云：失敗乃成功之母。也在說明：失敗孕育著成功，沒有失敗，就沒有成功。愛迪生發明電燈，經過上千次實驗，才發明了燈泡。在愛迪生看來，所謂的失敗都是實驗。只有實踐的過程，才能排除影響成功的因素，而獲得成功。所以失敗不可避免。 現實生活中，類似現象有很多。比如：不希望被輕視、歧視；不希望被誤解、埋怨；不希望生病、死亡等等。都是人們不能決定，而且不可避免，所以諸如此類的擔心都是無謂的，而且自尋煩惱。 要有主見。人的素質千差萬別，即使是同一件事情，看法也不會完全相同。如果沒有自己的主見，就不知如何是好。 有一種怪現象，做事前總要想：別人會怎么說？把別人如何評價，做為自己做事的參考。有時即使是好事，也會因為怕人誤解等等顧慮，而不敢去做，或不敢光明正大去做。所以人要確立主見，要有自己的做事準則，否則就會糾結、矛盾和無奈。 勇于面對。 “怕”不能解決“怕”，而且會越來越“怕”，被綁架在“怕”的陰影里。要擺脫“怕”的陰影，就要把“勇”樹立起來。勇敢才能使人屹立不倒，而且會越來越勇。勇敢的人生，才能自在灑脫。 從上所述，我們可以看出：解決煩惱的過程，就是認識煩惱的過程。煩惱是規律發揮作用的表現形式；它為生命進化提供了導向和凈化作用；體現了母體的“愛”。煩惱雖然使人不舒服，但卻是真真切切的“愛”。煩惱無盡，愛亦無盡。所以不能不說：煩惱就是我們的好朋友，而且是最忠實的朋友。 >>>更多美文：原創文章

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